1、《金瓶梅》在小說(shuō)發(fā)展史上有何新的成就與貢獻(xiàn)?

**、《金瓶梅》是與過(guò)去的“世代累積型”不同的**部“個(gè)人**型”長(zhǎng)篇小說(shuō)。第二，在取材上，變以前的歷史題材為現(xiàn)實(shí)題材。成為我國(guó)古代**部真正意義上的社會(huì)小說(shuō)。第三，在人物塑造方面，以社會(huì)上的普通人物為小說(shuō)的主人公，不再象過(guò)去的小說(shuō)那樣，都是以寫(xiě)非凡人物(英雄、神)為主。第四，《金瓶梅》則淡化了情節(jié)，以日常生活為主要內(nèi)容，在大量生活瑣事中展示人物性格，將小說(shuō)敘事的重心由情節(jié)轉(zhuǎn)到了人物形象。同時(shí)，變細(xì)節(jié)描寫(xiě)的夸張、粗略為細(xì)膩不避瑣屑。

2、明代還有哪些**的長(zhǎng)篇小說(shuō)?

明代的其他長(zhǎng)篇小說(shuō)約可以分為歷史小說(shuō)、神魔小說(shuō)、家庭小說(shuō)三大類(lèi)。歷史小說(shuō)主要有《列國(guó)志傳》、《北宋志傳》、《英烈傳》等。神魔小說(shuō)主要有《封神演義》、《西游補(bǔ)》、《四游記》、《西洋記》等，其中《封神演義》最為**。世情小說(shuō)主要有《俠義風(fēng)月傳》，還有《玉嬌梨》、《平山冷燕》。這類(lèi)作品在寫(xiě)才子佳人的“才”與“色”時(shí)，又十分強(qiáng)調(diào)“真情”，這是明代思潮的特點(diǎn)。

1、分析《杜十娘怒沉百寶箱》的思想內(nèi)容。

《杜十娘怒沉百寶箱》，作為愛(ài)情作品中最出色的篇章，寫(xiě)杜十娘發(fā)現(xiàn)自己又被李甲轉(zhuǎn)賣(mài)時(shí)，毅然與百寶箱怒沉江底，用生命來(lái)維護(hù)自己的愛(ài)情理想、人格尊嚴(yán)。其中張揚(yáng)女性意識(shí)和婚戀自主的特點(diǎn)顯而易見(jiàn)。這類(lèi)描寫(xiě)無(wú)疑使人明顯地感受到晚明社會(huì)涌動(dòng)的人文思潮。

2、“三言”“二拍”在選材上，表現(xiàn)出與前期什么不同的時(shí)代特征?

它向讀者展示的是一幅市井社會(huì)的風(fēng)情畫(huà)，其特點(diǎn)是：一是商人成了最活躍的形象。二是張揚(yáng)女性意識(shí)和婚戀自主。另外“清官”形象也較多的帶有市民化色彩。

1、徐渭的《四聲猿》在雜劇史上有何成就?

《四聲猿》在思想內(nèi)容上，打破了封建傳統(tǒng)思想的束縛，洋溢著狂傲的反抗思想。體制音律上，有不少創(chuàng)新：一是寫(xiě)成最早的一部雜劇合集。二是徐渭是大量寫(xiě)作短劇的**個(gè)作家，或一出，或二出，或五出，長(zhǎng)短不一，從此短劇大為盛行。三是在音樂(lè)上或用北曲，或用南曲，不拘一格，首開(kāi)以南曲寫(xiě)雜劇的先例。

2、臨川派和吳江派有什么主要分歧?

臨川派和吳江派兩大派別的主要分歧在三個(gè)方面：一是思想觀念上的分歧。臨川派主張“以情格理”的至情論，反對(duì)封建的理學(xué)思想和禮教觀念，而吳江派則重視封建倫理的宣揚(yáng)，正如吳江派的重要作家呂天成說(shuō)沈?的戲曲“命意皆主風(fēng)世”。二是對(duì)曲律的看法不同。吳江派是強(qiáng)調(diào)“合律依腔”，主張格律至上，認(rèn)為戲曲**位的是作品是否合律，為了合律可以犧牲抒情表意。所以他說(shuō)：“寧協(xié)律而不工，讀之不成句，而謳之始葉，是曲中之工巧”。而臨川派主張內(nèi)容重于曲律。三是重文采還是重本色的不同。吳江派主張本色，反對(duì)過(guò)于重文藻駢儷，臨川派注重文采。

3、明雜劇體制變化有何特點(diǎn)?明雜劇體制變化的特點(diǎn)是傳奇化。(一)結(jié)構(gòu)上不遵守四折一楔子，體制自由多樣。出現(xiàn)了很多短劇。(二)音樂(lè)上可南可北，南北兼用。(三)演唱形式靈活自由，可多人唱，也可連唱、輪唱。